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			Über Heimito von Doderer – Alexandra Kleinlercher im Gespräch mit Wolfgang Fleischer Antisemitismus
			A.K.: Aber was meinte er mit „ideologischen deutschen Lümmeln“? Er hat diese Eintragung gemacht, nachdem Gusti Hasterlik zu ihm auf Besuch gekommen war, weil er krank war. Anschließend schrieb er über seine Familie, daß die Männer „deutsche ideologische Lümmel“ und die Frauen unfähig zu einer „weitergehenden Differenzierung“ wären. Bezieht er sich hier vielleicht auf eine Reaktion der Familie Gusti Hasterlik gegenüber? W.F.: Es kann durchaus sein, daß es Widerstände gegen Gusti in seiner Familie gab. Lisl Scharmitzer, in deren Garten Doderer an einem Nachmittag mindestens fünf bis sieben Stunden lang seinen ganzen Roman „Das Geheimnis des Reichs“ vorgelesen hatte - 1929 muß das gewesen sein - hat mir erzählt, daß von den elf oder zwölf geladenen Gästen die Mehrheit Juden waren. Die alte Scharmitzerin, sie war eine sehr alte Dame, sehr resolut, als ich sie interviewte, hat völlig ungeniert gesagt: „Das war ja nicht auszuhalten, so viele Juden auf einmal im Garten“. Doderer dürfte mehr damit spekuliert haben, daß die jüdische Intelligenz in Wien einfach eine größere Rolle spielt und ihm mehr helfen kann als andere. A.K.: Wie verstehen Sie Doderers Antisemitismus? 1922 kritisiert er zwar in seinem Tagebuch den „bornierten Antisemitismus“ seiner Schwester, aber bereits 1926, 1927 wirft Gusti Hasterlik Doderer in ihren Briefen Antisemitismus vor? Wissen Sie, wie es zu diesem Wandel gekommen ist? Warum ist er zum Antisemiten geworden? W.F.: Mein Eindruck ist, daß das sehr mit den Streitereien mit Gusti zusammenhing. Das war sozusagen kein ideologischer Antisemitismus, sondern zuerst einmal ein ganz persönlicher, der dann verallgemeinert wurde. Außerdem war damals die ganze Atmosphäre von Antisemitismus geschwängert. Man hat sich damals - ich habe das vielfach bei alten Leuten entweder bemerkt oder sie haben es selbst gesagt - solange es keine Judenverfolgung gab, viel ungenierter antisemitisch geäußert. Durch den Holocaust ist es natürlich für die meisten Leute, die noch solche Gefühle hegen, einfach schwieriger geworden, es öffentlich auszudrücken. Wenn man daran denkt, wie der Antisemitismus von Karl Lueger, der sich diesbezüglich in einer wüsten Weise geäußert hat, zu seinen Wahlsiegen als Bürgermeister von Wien beigetragen hat, dann kann man sagen, daß Antisemitismus in den 20er Jahren sicher keine besondere Sache war. A.K.: Man könnte aber ganz im Gegenteil vermuten, daß jemand, der mit einer jüdischen Frau zusammen ist, kein Antisemit ist, da er selbst feststellen kann, daß es sich um Vorurteile handelt. Seine Probleme mit Gusti Hasterlik sind ja nicht darauf zurückzuführen, daß sie jüdischen Ursprungs war, sondern es handelte sich offensichtlich um Beziehungsprobleme. W.F.: Außerdem hat er ihren Vater doch ziemlich geschätzt; der muß auch ein großartiger Mensch gewesen sein. A.K.: Wie war das nach dem Krieg? War Heimito von Doderer dann noch Antisemit? W.F.: Sicher nicht. Sollte er noch antisemitische Neigungen gehabt haben, dann hat er diese sehr gründlich verborgen. Aber, ich glaube nicht, daß er die Naziideologie, zum Beispiel die Rassentheorie sehr ernst genommen hat. Ich würde sagen, die Rassentheorie ist in Wien, überhaupt schwerer anzubringen als irgendwo in Norddeutschland. Das hat ihn auch nicht interessiert. Für ihn war die Faszination, die er mit Gütersloh geteilt hat, eine mythologische. Als Sekretär bei Doderer Doderer et altri... Das Verhältnis zu Deutschland Antisemitismus Albert Paris Gütersloh Nationalsozialismus Konversion zum Katholizismus Gusti Hasterlik Otto Basil Doderer, Halbstarke und Altvordere Zur Doderer-Biographie | Copyright © Alexandra Kleinlercher, Berlin 2006. Alle Rechte vorbehalten. Dieses Interview ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Eine Übernahme des Interview bedarf der Erlaubnis der Autorin . Eine Übernahme-Erlaubnis wird nur dann erteilt, wenn das Interview mit Quellenangabe und Verweis auf www.doderer-gesellschaft.org wiedergegeben wird.
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